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2009年11月20日，联合国NGO和平促进会发言人Gina Otto与人物杂志（People Magazine）记者Debra Springer到美国洛杉矶西来寺拜访佛光山开山宗长星云法师，并就男女平等、女性教育、心灵革命、人际关系、环境保护等当代普遍关注的社会问题进行了的专访。
针对女性教育与男女平等问题，星云法师表示佛教提倡男女平等；佛教认为女性慈悲多于男性，男性智慧多于...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/18240794215.html
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平等的观念 爱好和平，这是人性光明的表现，生活在地球上的每一个人，都有权利要求过安定、福乐、没有战争恐惧的生活。然而和平并非一人之力可成，和平也不光是透过禁武、限核等外在措施所能达致，和平的先决条件就是要「平等」。 「平等」与「和平」是一体两面的真理，今日世界所以不能和平，就是因为不平等，举凡政治上的以强欺弱，经济上的贫富不均，宗教、种族的排挤，男女、地域的分歧，这些不能和平解决的问题，莫不是...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21084863390.html
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大都是源于人为的因素所造成；如何突破困境，解决世间的问题，唯有靠人类自我觉醒。」
今天针对「全球问题」，我仅提出四点看法，请大家指教。
一、要达致世界和平，应先建立平等的观念
爱好和平，这是人性光明的表现，生活在地球上的每一个人，都有权利要求过安定、福乐、没有战争恐惧的生活。然而和平并非一人之力可成，和平也不光是透过禁武、限核等外在措施所能达致，和平的先决条件就是要「平等」。
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星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101868881.html
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苏州戒幢佛学研究所研究部主任 宗舜
佛教是一个具有极强包容性的宗教，这种包容性来源于佛教的基本理论，即“缘起和平等”的思想。
所谓缘起，佛教指一切事物(有为法...事物的相互依存关系，就给包容其他宗教乃至提倡宗教的多元性提供了有力的理论依据。
所谓平等，是指在本质上并无分别，为“差别”一词的对称。佛教在印度传播之始，佛陀即倡导&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525241708.html
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怎样是安乐的人间 讲于马来西亚广播电台《南洋佛教/21》30.01.1971 凡是自己需要的事情，可能也是人们所需要的。我们需要一个自由平等的社会，人们同样也需要一个自由平等的社会，从不平等的人生社会，去建立平等自由和平净化的人间，这便是佛陀的意旨。因为佛陀就是生在贵族与奴隶两面生活悬殊的不平等时代。人是最会欺负人的，尤其是历史的轮蹄尚陷在强权不讲理的时代，有权有势的人们，随处都可制造...
伯圆长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080349057.html
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问：请你将素食六种“观”，综合分析一下好吗? 答：第一，从“世法”和“佛法”来综合分析： ——“亲缘观”，是佛法中独有的，世法是不讲亲缘观的。 ——“不净观”、“慈悲观”、“因果观”和“平等观”，世法讲，佛法也讲。如“慈悲观”在世法中实际是讲“爱”；“因果观”在世法中只讲现世因果，不讲三世因果；“平等观”在世法中则是在有“我相”对待基础上的平等观；“不净观”在世法也只讲“眼不见为净”。所以...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10014612043.html
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有高下之分，这就叫迷，没有开悟
1 佛是觉者，菩萨是觉者，觉者的心，是清净的，是平等的，是广大的，跟虚空法界合而为一，所谓“心包太虚，量周沙界”。
2 我们凡夫没入这个境界，我们的心不清净，我们的心不平，我们有高下之分，我们有染净之异。
3 佛教给我们修平等心，对一切众生决定没有高下之分，什么原因？有高下之分，就有分别，就有界限，就把原本是广大的心，变成窄小的心，这就叫迷，没有开悟。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104376539.html
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叶局长小文先生、各位领导、各位法师、各位嘉宾，大家吉祥！
第二届“世界佛教论坛”，感谢诸位领导协助，让两岸三地的佛教界得以打破往例，在平等尊重的立场下，共同来举办这...互重的雅量，以及彼此透过和谐会谈、沟通交流，才能共创「自他双赢」的局面，为这个世间带来欢喜与融和。因此，仅就今天的主题，提出以下四点，供作参考：一、慈悲尊重可以和谐；二、包容异己可以和谐；三、人我平等...
星云
|星云大师：和谐世界|众缘和合|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204073894.html
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悉知一切佛境界平等故愿成佛。 复次，我为了知十方一切世界故愿成佛。所谓为了知妙世界即是粗世界、粗世界即是妙世界故愿成佛；为了知仰世界即是覆世界、覆世界即是仰世界故愿成佛；为了知小世界即是大...愿成佛。 复次，我为悉知一切世界成坏劫尽无余故愿成佛。所谓为悉知长劫与短劫平等、短劫与长劫平等故愿成佛；为悉知一劫与无数劫平等、无数劫与一劫平等故愿成佛；为悉知有佛劫与无佛劫平等、无佛劫与有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511953766.html
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的现实社会中，应该如何融入“和谐社会”与“道风建设”呢？和谐社会的完成与清规戒律的建立，就是佛陀的“平等和合”思想，“平等”就是“和谐社会”的主体思想，“和合”就是“道风建设”的根本主导！ 一、“平等观”即“和谐社会” 从世界历史或世界宗教史上看，我们不难看出，在世界现存或已经消亡的宗教中，只有佛教是没有发动过战争，佛教不单没有发动过战争，并且，还在积极的解放奴隶、消除剥削、提高女权，因为...
释中观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294160262.html